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跟德法相依共建法治中国有关的2021厦门事业单位小作文范文

2021-06-04 17:12:23| 来源:中公教育 曾国炜

到底要法治还是要德治?这是中国法学界和伦理学界长期争论的话题,也是人民关注的热点问题。不仅当下,从文明产生开始,这一话题就成为了争论的焦点。西方思想家柏拉图从推崇德治转变为支持法治,我国古代儒家思想推崇德治仁政,而法家却支持严法治国。从汉代开始“外儒内法”相互融合,十八届四中全会上我国正式提出推进全面依法治国,推行坚持依法治国和以德治国相结合。由此可见,对于一个国家来说,法律与道德犹如剑之两刃,河之两岸缺一不可。

说到法律和道德,就不得不说到二者的关系。道德产生于文明的产生,人们相信人性是善良的,因此产生道德维护人性的善,正如《三字经》的开篇所言:“人之初,性本善;性相近,习相远”,这就阐述了道德教化的意义。而法律产生于人性的恶,由于道德的弱约束力,导致行为超出了道德谴责的界限,故而出现了法,人们需要一种强有力的手段来制止这种行为的继续和产生。此时也许有人说,这说明法治优于德治,但我想说法律是社会进步的产物,而法律的产生必须和社会的道德价值观念,和人民群众的心理诉求相符合才能称之为法,缺少道德的法律,法律将会变得带边、变得缺乏公正、丧失个案正义。因此,在道德之上称为生活,在道德之下称为生存,在法律之上称为人类社会,在法律之下叫做动物世界。法律需要道德的支持,同样道德需要法律的补充,二者相互补充,缺一不可。

法治与德治相结合方为善治。在社会运行的过程中,没有硬性的规定,什么事情要用法律解决,什么事情需要道德维护。任何事件的不可预见和独特性都导致死板的规定无法适应解决问题,在法律行使的过程中要根据时代和发展的变化而产生调整,产生变化的因素有道德水平的提升,更有大众意识和观念的变化。因此,单一的道德约束会缺乏执行力,舆论的指责和内心的自我谴责是不足以社会良性运转的,而单一的法律运行,则会使法律变得呆板,变得不公平,最终丧失个案正义。例如“昆山宝马反杀案”正是德与法的融合补充,才在人性和理性、民意和舆论中做出的公正的审判。

依法治国和以德治国是治理国家的两个武器,其中法律守住人们的行为底线,触之既惩,道德提升人们的行为准则标准,违之则谴。法律不能被舆论所影响公正、同样法律也不能违背道德成为暴政。只有德法相依,才能做到德润人心,法安天下,进而让国家变得繁荣稳定。

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(责任编辑:厦门中公教育)

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